9。新现实主义开山之作。战后废墟的真实感是摄影棚永远无法企及的，城市景观是社会题材最充足的养分。相较德西卡的个体叙事，罗西里尼则是宏观的群像，不过都是代表性的人物。叙事还有好莱坞戏剧的影子，不过还是撼动了好莱坞的根基：一是群像代替主角，二是结尾并不是结束。被捕后太刻意说教了些，还是前半部分日常生活夹叙政治的做法更得当，因此最感人的是中段女人被杀而非结尾。

片中OO的一台词很好表达了我的感觉：你们再说啥？不懂哎。哈哈。但没觉得像三流小说啦，有些话很哲理的样子，笑。还是很有趣的。准备补完7部。话说画面真的很赞。音乐也不错。但总飘出总悟的感觉还真是＝＝声优都不错，但搁这片里总觉得有点儿违和感，再笑。

对这部念大学时必看片单上的电影的怨念，主要来自当年掏碟四年都没有找到它，还总会跟《罗马11时》搞混。与其说这部电影是新现实主义的开端，其实它更似新现实主义时间线意义上的溯因，在电影里表现的纳粹蹂躏意大利之后，才开始了反映人民真实贫瘠生活的新现实主义。本片的拍摄风格与表现手法，其实更偏向我国50-60年代抗战黑白片的原始模板，可以看到熟悉的意大利地下党如何深入敌后，宁死不屈，高对比度雕塑特写与敌人奢靡的酒肉臭。电影最后打点在纳粹的渎神上，这对宗教传统深远的意大利而言，既是一次颠覆性的影像革命，又是最好的反纳粹宣言。电影更偏向于传奇性的描写，反而后来注重写实的新现实主义特点，并没有在片中体现很多，关于德西卡、德桑蒂斯与罗西里尼电影特点比较，嚯，那又得是一篇大论文了。

开始补这个。小说看过一部分，没多大动力看完。个人的喜好趋向一年比一年明显。动画很赞TAT目前只看了第一章，等看完了上坛子去啥啥的

前半部尚属主旋律题材的正常发挥，后半部却展现出不下于《圣女贞德蒙难记》的感染力。小小的办公室隔出三个世界，一边是觥筹交错的会客厅，一边是严刑拷打的审讯室，而神父在二者中间，为义人祝福，给刽子手下咒诅。六个人物同样构成三组人性群像，女特务和盖世太保代表绝对的恶，神父和乔治是绝对的义，女友和反省的军官则是不坚定的中间派。神父在孩子们的围观里怀着最大的宽恕和怜悯死去，人间的上帝之城虽不设防，但世上的一切所行皆在神的天平上，正如《马太福音》里说的『那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，才正要怕他』